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          雕刻在木頭上的符號——車模技藝

          來源:香格里拉網 作者: 發布時間:2021-04-23 09:59:45

          逶迤而來的崗曲河,咆哮著穿過高山峽谷,一衣帶水,把香格里拉和得榮緊緊相連。河水行將注入金沙江時,在峽谷間深切出星星點點幾塊平坦的谷地,鋪展在谷地的村莊,猶如世外桃源般靜謐、美麗。地處川、滇進藏重要門戶的崗學村,森林蔥郁,風光旖旎,是茶馬古道上的一個重要驛站。其境內高山聳峙,山脈綿延,峽谷深邃的地貌景觀,既雄偉又粗獷,也造就了當地獨特的生產生活環境。居住在崗曲河兩岸的藏族人民勤勞智慧,發明創造的手工車模技藝頗具民族文化特色,加上該地的區位優勢,崗學車模技藝很早便在涉藏地區聲名遠揚。

          在崗學,人與自然和諧相處。拜山所賜,這里的人們奉行“靠山養山”“靠山吃山”的生存法則。木材是與群眾生產生活密不可分的一種重要資源。大到修房建屋、架橋鋪路、耕田犁地、引水枧槽,小到養蜂筑箱以及喝茶吃飯、炊飲家具,無處不顯現木制用具的身影,木制用器可以說是不可或缺的生產生活資料。

          技不厭精,精益求精。在長期使用木制用具的歷史進程中,民間車模技藝應運而生。車模技藝,指的是流傳于崗曲河兩岸的木制生活用具制作技藝。由于地處邊遠,山高谷深,舊時與外界聯系不便,物質經濟自給自足。居住在這一帶的藏族先輩們在與自然和諧共生的大背景下,將聰明稟賦發揮到極致,物盡其用。充分利用自然資源改善生產生活條件的同時,將單一的制作木制用具升華成為一門融生活實用與工藝觀賞完美結合的技術,并通過民間藝人代代相傳,伴隨社會發展逐步完善。

          車模技藝歷史悠久,從大約千年前至今,是一代又一代人通過不斷積累創新,融入政治、經濟、文化和社會文明進步的手工藝術。

          藏族在漫長的原始、奴隸社會中,自然經濟占主導地位,早在吐蕃時期,就已有正式的手工作坊。在崗學,森林資源談不上豐富,但也能給生產生活帶來足夠的原料。木制器具可就地取材,資源適度采伐可再生。

          人類文明的發展規律表明,最基本的生存需求滿足后,審美觀通常會躍升上一個層次。車模技藝也是根據消費者的市場需求由粗加工逐漸進入精細的手工作坊深加工。加之這些作坊區位于藏漢和其他兄弟民族居住區結合部,當地藏族與其他各民族交往頻繁,互相學習,互通有無,作坊漸具規模。隨著生活條件的改善 ,物質和精神上的追求也隨之多元化,車模作坊制作的木器逐步轉向花樣品種推陳出新以及生產規模擴大上。

          藏傳佛教后弘期之后,宗教用品需求量越來越大,民間對生活用品逐步進行區分。木碗最有代表性。依據地位尊卑,木制產品由最初的單一品種演繹到不同等級、不同人物、不同性別使用的器具。細致分為活佛、僧侶、尼姑、貴族、平民、婦女等六種不同級別而造形各異的木碗,舊時代等級觀深深地體現在了生活器具上。時至今日,木制產品更為豐富多樣,有用不同木材制作的佛爺碗、僧侶碗、俗人碗,其中,有極其珍貴罕見的則修(夜光碗)及貴賓用的鑲嵌有金銀的金碗銀碗、金杯銀杯;還有多種木材制作的巴岡(裝糌粑器具)、巴魯(裝酥油器具)、茶桶、擠奶桶、湯匙、鼻煙盒、糖果盒、首飾盒、香盒、花瓶、茶盤等近50余種,依據材質優良及做工精細又區分為精致豪華款、普通款和經濟適用款等。比較講究的是,不同場合要使用不同的用具。木碗因人而異,僧俗、男女有別,行走在崗曲河沿岸的這些村莊,呈列在大小超市里的木碗、糌粑盒、酥油盒形狀各異,別具一格。

          市場需求催生出創新源泉。據老人講,民間車模技藝大約在幾千年前發源于崗曲河兩岸一帶的村莊。因為深受用戶喜愛,藏族民間流傳日常木制用具不斷在工藝上取得新的提升,由此出現了世襲手工技藝人。隨著車模藝人技藝水平的不斷提高和周邊藏族群眾日益增長的物質文化需求,豐富多彩的木制產品逐漸流傳于西藏昌都、青海、甘肅等其它藏族居住地區。

          崗學民間車模技藝有其獨特的制作過程。材質有講究,需在海拔3000米以上的地方采集原材料,按器具不同對材質要求不盡一致。木勺、擠奶桶、茶桶、蜂箱可選用一般木材,做工較為簡單。碗具、酥油盒、糌粑盒就要選用上等的鵝掌木,當地又叫“拿巴薪”,當中又以這些材質中的樹瘤最為稀貴。采集到的原材料,制作需三個過程:先將花紋和質量較好的木坯在滾燙的開水里煮上近一天,之后再將煮好的原材料放置在陽光充足的地方風干,最后把風干后的木坯用原始手工作坊中的木制車床、幾把銼刀加工制作。奇特之處是藝人匠心與慧眼兼具,無需在木坯上吊墨劃線畫出模子、計算體積,全憑樹瘤造型,即可以生發出靈感,在心中琢磨出雛形草圖,再開始用純手工一刀一刀雕銼鏤空打磨成形。做工細膩,耗時較長。技術難度最大的是木坯經打磨后既不能有瑕疵,還要保持木紋線性流暢。如是制作碗具和酒杯,在出成品拋光打磨后還需涂抹上一層清油,反復用布擦搓,這些木質變得好似透明,紋理清晰。上漆涂色則根據材質及用途不同而各有講究。

          藏族木制民族民間生活用具是在特定的自然環境下生存發展需要的產物,是記錄藏族歷史發展的“典籍”,是承載藏族風土人情、生活習性的載體。木制民族民間生活用具具有很深厚的文化底蘊,記錄了藏族人民遠古時代生產和生活的點點滴滴,記錄了藏族人民利用自然環境來豐富自己的生產生活用具的聰明才智。木制民族民間生活用具具有獨特的藝術價值,其工藝獨特、精美,觀賞性和實用性集于一體。

          責任編輯:澤仁拉姆
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